Error: Contact form not found.
Vsebina
Nova borilna veščina Xingyiquan uporablja pet elementov, da bi metaforično prikazala pet dodatnih zahtev pred tveganjem. Praktikanti Xingyiquana uporabljajo pet elementov kot interpretativni model za odzivanje in obravnavanje dogodkov. Teorija petih elementov je širok algoritem za odzivanje, ki predpostavlja vsaj približno tri negativne učinke boja: koristni, osnovni in uničujoči. Učenci Xingyiquana se učijo, kako se odzvati in izvajati posebne tehnike, da bi dosegli privlačen krog, ki temelji na koristnih, naravnih in škodljivih povezavah med teorijo petih elementov. Kam ciljati, kam udariti in s kakšno tehniko – in kako bodo ta dejanja delovala obrambno – je odvisno od namena novega trenutka, kjer se borec vidi.
Imajo odlično vizionarsko srce, Bonus za registracijo Playfina ki jim omogoča, da si zadajo želje in da se bodo prizadevno trudili za uresničitev teh aspiracij. Glede na medsebojno ustvarjalni red (Les → Ogenj → Okolje → Material → Voda) se vsaka od teh štirih zvezd nato pojavi v novem hladnem nebu, kar predstavlja novo spremembo leta na Zemlji. Vse na svetu ima tako Jin kot Jang rob; lahko je v tekočih dejanjih in lahko deli transformacijo. Poleg tega zajema možne koncepte o tem, kako so starodavni Kitajci dojemali novo svetovno skupnost. V sodobnih zahodnih pesmih je sedem ali pet valovnih dolžin (na primer visoka raven) opisanih iz iskanja sedmih ali štirih valovnih dolžin na množici različnih polbarv v enakomerno temperirani uglasitvi.
Simbolizirajo značilnosti skrbi in preživetja, ki se usklajujejo z možnostmi, ki prihajajo z zbiranjem in raznolikostjo, ter se usklajujejo v drugem delu poletja. Svetovna značilnost, ki deluje kot velika stabilizacijska sila, zdaj ponuja dobrodelnost za lasten razvoj in je ključna del ohranjanja ravnovesja. V kitajski kozmologiji je planet namenjen koncu junija od leta obilnega razvoja do zbiranja.
Na enak način ljudje, na katere vpliva Lesov potisk sposobnosti, ponujajo na primer storitve kot resnično močne ali tiste, ki imajo zelo močan osebni potisk za napredek. Vedno je agresiven, očarljiv in deluje glede na to, kar želi doseči. Moški organi, misli in hrana ustrezajo določenim stvarem glede na druge funkcije. Predstavlja središče, pozneje junija, rdeče barve, ter vranico, želodec in trebušno slinavko. Okoljski ljudje so standardni, ugledni in skrbni, z močnim občutkom obveznosti. Kitajska astrologija se zanaša na nove komunikacije petih elementov z dvanajstimi znamenji kitajskega zodiaka, da ustvari odličen 60-letni cikel med znamenji.
Definicija "petih elementov" se je prvič pojavila v delu Shang Shu "尚书", ki označuje storitve, povezane z vsemi vprašanji. V kitajskem prepričanju Wuxing se ogenj nahaja v fazi uspeha in tvori drugo stopnjo pod tem konceptom. Zato je okrajšava za funkcije, dinamiko in smer navzgor ter je lahko označena z Jangom v značaju. Les je okrajšava za pomembne stopnje napredka in na splošno za pomembne komponente kitajskega prepričanja Wuxing ali Pet elementov.
Novo načelo Wu Xing ali petih elementov je pravzaprav osnovna zasnova znotraj starodavnih kitajskih prepričanj, ki je vplivala na različna področja kitajske skupnosti, vključno z drogami, astrologijo, feng šujem, borilnimi stili in drugimi. Pet elementov – les, ogenj, okolje, kovina in voda – niso le telesni elementi, temveč predstavljajo tudi različne vrste priložnosti in odnose med njimi. Najnovejših pet elementov Wu Xing, označenih kot najnovejših kitajskih pet elementov, je temeljna zasnova znotraj kitajskih prepričanj, ki vpliva na določena področja, kot so staromodna kitajska terapija (TCM), feng šuj, astrologija in borilne tehnike. Pet elementov – les (木), ogenj (火), svet (土), material (金) in voda (水) – predstavlja dinamične procese, odnose in transformacije na splošno ter človeško življenje.
Čeprav so običajno povezani s svežim telesnim lesom, je njihova simbolika veliko več kot le tema, ki zajema več atribucij in dejavnikov. Izraz »Wuxing« se je prvič pojavil namesto tega, da bi se posebej nanašal na pet elementov v Guo Yu (Diskursih o Sayih) iz zahodnega Zhouja iz 8. tisočletja pr. n. št. Predhodniki so Wuxing postavili novo fazo in ga ohranili kot kohezivni sistem, del nekaterih podrobnosti iz kozmologije za koncept jin in jang ter vedeževanje.
Pridobite najnovejše članke o Wu Xingu in kitajsko razmišljanje vam bomo dostavili v mapo »Prejeto«. Razumevanje njihovih prevladujočih dejavnikov vam bo pomagalo razumeti tudi vaše značajske lastnosti, prednosti in pritiske. Pomaga vam lahko tudi razumeti, kako se povezujete z drugimi ljudmi, katerih elementarne ureditve se razlikujejo od vaših.
Namesto novega zahodnega koncepta starodavnih elementov (okolje, voda, zrak in ogenj), najnovejši vidiki Wu Xinga poudarjajo ciklična dejanja in medsebojne odnose, za razliko od fiksnih sestavin. Za razliko od najnovejših zahodnih starodavnih elementov (okolje, voda, nebo, ogenj in eter), najnovejših kitajskih pet elementov ne obravnavamo predvsem kot sestavne dele materije, temveč kot aktivne sile ali energetske storitve. Prikazujejo druge stopnje v novih časih iz sprememb in vas lahko preobrazijo v lastnosti in vaš osebni obstoj. Mehanizem petih elementov je bil uporabljen za opisovanje odnosov in interpretacijo odnosov med pojavi. Uporabljal se je kot orodje v številnih panogah zgodnje kitajske filozofije, vključno z geomantijo, feng šuijem, astrologijo, tradicionalno kitajsko medicino, glasbo, kultom, vojaško taktiko in borilnimi tehnikami.
V staromodni kitajski medicini les ustreza tudi novim produktivnim in telesnim jetrom. Predstavlja našo energijo in fizično čiščenje skozi delovanje jeter ter moč telesa in telesa, da hranljivo deluje. Po kitajski kozmologiji les poskuša predstavljati stran od pomladi, ko se stvari prebujajo in se lahko spet začne.
If you have any queries, feedback, or complaints, please fill out the form below and we'll get back to you.
